涉县古寺游之二 静因遇仙记
夫静因寺者,涉县古寺也,原曲村西龙门山丹崖之上,据言此寺原在彼处,一晚白须老翁托梦村民,令饱食牲畜,村众未知何意,乃依言为之,次日牲畜皆汗湿,而寺已移此矣。此传说也,盖因此寺依崖施建,鬼斧神工,疑非人力之为,故有此说也。此寺始建无考,碑载清康熙三十二年重修,今又修葺。去岁吾尝游此寺,颇感此寺风景之幽,建筑之奇,并有八景三奇之妙,时寻蟒仙不遇,今次有缘遇之,因文以记焉。
吾与萧瑟流光离清泉寺东行,逶迤数里则至寺崖下,仰观龙门山奇峰耸峙,重崖涌翠,三五殿宇后倚石壁,前临丹崖,更凌云楼架于凌空石券之上,势若腾空,堪比恒山悬空寺,壮哉!
拾阶而上,道旁摩崖涂丹有一“静”字,观之浮躁顿去也。及前有一钢索吊桥,其上木板铺之。桥下临丹崖,人行则桥曳如舟,过桥入寺,寺内无僧,住此乡老迎之,引吾二人游寺。其言吾二人来迟也,春时观音殿前公丁香树一株,开花两度,人多来观之,电视台亦来摄之,今已败也。石壁多前人题刻,“极乐世界”、“西方境”“白云院”“佛地”等,可知此寺久以闻名矣。有一岩上镌刻“静因八景”,为不赘言,吾分述于下。
八景之一白塔凌云:寺有巨岩,叠而不倒,上置两级石塔一座,据传内置天子宝剑与无字天书,有缘之人可见。流光闻之,乃猿攀而上,探而视之,曰其内空无一物,吾笑言汝无缘也!
八景之二石罅夜漏:该寺石崖多生罅隙,泉从中出,滴沥而下,入夜闻之,犹如钟漏,故名。
八景之三丹崖瀑布:雨季泉盛而水溢,水溢而落崖,落崖而成瀑,因崖色丹褐,故名。
八景之四古井朝虹:古井青石整雕为台,旬古物也,井水甘甜,今尚为寺之水源。
八景之五长桥柏荫:即吾适才所过之桥,想今长桥在而柏荫无也。
另三景为“曲径花林”“禅宇攀云”“钟楼峭壁”,钟楼已毁,另二景有凑数之嫌,不再表之。
八景虽秀,三奇更异,此寺独有而别处绝无,亦分述于下。
静因一奇槐柏连理:石壁生柏,无奇;生槐,亦无奇;然此寺石壁同生一槐一柏,根相连而干相缠,不可不曰奇耶!两树旁书斗大“禅”字,由缠而禅,禅意十足也。
静因二奇蟒仙护寺:静因寺奉蟒仙已久,人称“蟒仙蛇寺”,传奇颇多。传昔有主持善聚蛇之术,盛夏聚蛇为床,以避其暑。未料其徒撞破其术,群蛇未及散去,故至今此寺多蛇。另此寺有蟒故老称之蟒仙,言其在此修行,从不伤人。吾问及蟒仙,乡老言今岁尚未见之。引吾等入凌云楼,其楼内奉蟒仙之像,为一白须老翁,盘膝而坐,下盘二蟒。吾等瞻毕欲退,乡老忽言汝等有缘,今为汝等启而观之,乃引吾二人至殿角,有一青砖佛龛,上罩黄绸,殿内无风而黄绸飘动,乡老言此蟒仙吁气也。拜而启绸,下有石阶三层,尽头一方洞如斗,乡老言此即蟒仙所居洞也。人可从此而下,下另有一洞可出,吾伸头而进,初暗不见物,乡老言再探头可见有光,吾从其言,果见旁侧有光,下乃一天然石洞,吾语流光言果有光也,正欲探身细观,忽闻耳旁“嘶”声大作,吾大骇即抽身而退,流光言其在洞外亦闻其声,乃悟蟒仙在彼,怪吾扰之,乃发声示警,其无心害吾,若有此心,吾命休矣!虽知其与人为善吾亦心下惴惴,浑身栗然,乃再拜而退。流光闻声亦不敢再观之。吾虽未见蟒仙真容,却探其洞而亲闻其声,可谓“零距离”也。乡老言其今年六十有余,数十年前即见蟒仙在此。其在此殿久宿且不惧之,曰战乱时村人入蟒仙洞避难,无一为蟒伤。又言昔有山西香客,欲观蟒仙,亦伸头入洞,不料恰逢蟒仙出洞,其与蟒仙首首相对,大惊奔之,险翻栏而坠崖。又曰某年电视台来摄,群蛇尽出,其蟒有四(或曰有九),小蛇不计其数,或有胆壮之人以手抚之而蟒仙不惊。其灵若斯,今日亲闻其声,不可不叹静因蟒仙之奇也!
静因三奇古树穿窗:静因寺西,山坡之上,有龙王庙一座,碑载为清光绪年间重修,此庙内生千年黄栌一棵,其根扎庙内而干从龙王庙西窗破窗横逸而出,其枝垂地,远观若活龙卧地。虽树皮开裂却枝繁叶茂,苍绿葱郁,庙墙不堪承其重,乡人移石四条碑一通支其下,免其干触地也。乡人称此黄栌树为黄龙树,不知其生于何时也,但相传“先有古黄龙,后有固新槐”,此固为传言,但黄栌非树,乃灌木也,遍山皆有,为何独此庙内黄栌不受阳光雨露却能成树?吾更有一惑,先有庙乎?先有树乎?若先有庙,胡庙内长树?若先有树,胡建庙于上?
观毕黄栌,吾二人下山而去,回首见夕照龙门山,亦真亦幻,此寺诚神奇古刹也,乃有感作诗云:
原曲龙门山 静因隐其间
山径入林深 禅宇峭壁悬
白塔上凌云 瀑布下崖丹
蟒仙护古寺 长桥柏荫连
槐柏巧连理 夜漏古井满
古柏挂绝壁 题刻白云院
穿窗古黄栌 升腾如龍渐
流连人忘返 不愿回邯郸
龙行天下 2009-5-10
真的遇见仙了吗?
可喜可贺!
棒!路修好了吗?
之乎者也,
呜呼哀哉,
句若行云,
文如流水,
大气天成,
妙手偶得,
好文,
绝世好文!
流泪想起语文老师,
悔恨当初为什么不好好学习!
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