河北羚羊:在这篇驴文中，老子写得不是风景名胜简介。。。。。。。在这一点上，我们名驴晚来的夜光之帖可以稍稍媲美矣。
名可名非常名
中华文化的源头（之一），大名鼎鼎的春秋老子，默默治道数十载，临老，伤心于有周之衰败，于是黯然打点行装，骑着青牛，驴行西去了！
万幸，在老子过关时，“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”（《史记》）
作为一位驴友，写驴文也是一件很高兴的事儿，否则尹喜再怎么强求也无济于事。而且老子不写是不写，一写就是五千言！
五千言呐驴友们，不是纸上写的，不是键盘上打的，更不是找个网页复制的，而是在竹板上一刀一刀刻出来的，并且是古体字（笔画多多）！
当然，老子的这次驴行文章，不是一般的文章，而是一句顶一万句的特殊文章，是一篇顶一万篇的好文章！
这样的文章，一篇就够了。你看，老子最后再也没写第二篇来顶，但这篇驴文依旧流芳万古。
在这篇驴文中，老子写得不是风景名胜简介，也不是猛驴老菜侧描，当然更不是召集或汇报帖啦，而是几十载的生活学习体会。在这一点上，我们名驴晚来的夜光之帖可以稍稍媲美矣。
不过说实话，老子的这篇帖子也太过高深了，我几乎读不懂。能随意采用的更是少之又少，不过是什么“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其皦……”等等。
其实，即便采用，也是用其椟弃其珠，徒现己丑罢了。
譬如我讲解“名可名非常名”：名啊，可以有，但不要常有名啊！
哈哈，你理解了吗？
我给你举个例子。前一段，偶然良机结识了版主如风。寒暄中，如风随口说：“呕，河北羚羊，大名鼎鼎啊”。我听了这句话，倍感局促，随即而来的是羞羞答答的无限惬意。其实我知道自己的分量，大名鼎鼎，顶个臭虫；正规驴友我连资格还不够呢。可资格归资格，惬意归惬意，如风的奉承还是着实让我高兴了好一阵。于是，再发帖子，我就等啊等啊，等着跟帖，怎么还没有哇？我着急啊，上火啊，高烧啊！喝凉水，吃苦瓜，吞败火散。可依旧不见跟帖。于是懊丧，失意，反思。
是什么让我本来很舒适的驴友身份变得面目全非？我初进大本营时的那种新鲜、纯粹、景仰，是多么可贵啊！怎么逐渐就消失了呢？是什么原因？是名！
于是我就想起了老子的这句话，名，可名，非常名。名，可名，非常名。名，可名，非常名。
我明白了春秋老驴的意思，求“常名”是有害的！
于是也我明白了“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其皦”的含义。
“天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。”天下皆知道你是你，你就不是你啦。就是这个道理。道理暂时明白了，那就不断改正错误，不断进步吧。在此我吱一声暂收原马甲注册个新马甲观妙吧不知有没有重复。
声明，谁家孩子读我陋文错解道德经我概不负责，敬请其父母多多教育自己宝贝。
哈哈,有意思.不过个人感觉换马甲没必要吧,虽然常换常新,但连续性就没有了,感觉一个人突然消失一样,呵,莫不是你也学老子骑驴西去也,不知所终.
“天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。”
在这篇驴文中，老子写得不是风景名胜简介。。。。。。。在这一点上，我们名驴晚来的夜光之帖可以稍稍媲美矣。
夜光兄，与圣人媲美啊！
［此帖子已被 白鸽 在 2009-7-23 12:58:33 编辑过］
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