石公祠之感

沁园春雪

2013-07-06
       到“普阳渔港”参加友人儿子的婚礼，时尚早，到石公祠去。
石公祠原有六亩之大。现不及半亩，可以笼而袖之。小贩蝇蝇围其门，置售卖家什于其里。地狭祠小，有恩公殿、观音殿、圣井、大观堂、土地堂等。因放置小贩之物甚多，如烤箱，车体、旧物、店铺匾，充斥人间烟火气。


进大门手可触“宝殿”，身左有棵大树茂密，树之西有亭翼然，亭下有圣井常石镇之。侧旁是水管，人于其旁洗漱，杀鱼，洗衣物。衣物横挂旗杆遮天蔽野。东向有土地堂，之小不及两平方。祠之后院，有狭长过道，南向有一园门常锁。度之后无所有。祠始建不知继建于明代，经文革一炬除石像稍毁埋入地下外，其余全毁于一旦。鲜红的旗帜霸占了庙宇。

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原是农村的平房处于其间倒巍峨而神圣。
祠之东是高耸的云天的大楼，祠之南是灯火辉煌的商厦，之西之北是开发的住宅。拘束而捆绑。石公的居所要搬迁，在新东庄正建新石公祠，到时石公就可长吁一口气发号施令于信客之中。
       祠之所以存在是村民抗争的结果。


这祠在繁华地带，与周围不协调。祠之小与一颇大的私人院落相当。祠里有棵大树树枝茂密。在摩天大楼的映衬下是顽强不屈的铜浇钢铸。小贩车围周围，祠似乎憋屈，寂然无声，这是石公不肖于世而争。
祠的存在有其看不见的威力，庇荫过村民的苦难 点化了信客的羁绊给予老太太以祈盼。其烟火不绝炉香总是满满，石佛披金戴银总是微笑着看着匍匐在脚下的村民。

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不容外人施以轻蔑那要犯众怒，可以接受人们的朝拜。有信客自愿来祠里服务不计报酬，没有任何机关鼓励，这是一项纯净的公益活动。春夏四季交换，信客络绎不绝。它消解抑郁、不满、嚣烦 、和那么一点点的期望。求子、上学、做官、消灾避难脱离人间苦海。心灵要放在一高洁去处，把神供养起来其实就是把心高高地放在不受欺凌之处。身体可以接受一天天的磨难而灵魂则要干净的多，没有信仰的日子一天也不要过。石佛有着宽厚的大掌，宏大的许愿，微笑永远。


有节日，村民鱼贯而入虔诚上香膜拜。石佛就是为这些猥琐的装束不正的村民，为这些永远摆脱不掉的社会底层的人们而存在。有了石佛，村民的日常生活有了颜色，挣钱虽不多足以养家。有了芸芸众生的需求，石公祠才建立，被废再建，循环往复。有了石佛，信仰就在那里，有了召唤。每个大村都有庙宇，你无法把它消灭为什么要消灭呢？那是中国老百姓自家的神。有了信仰那个被雕刻成石佛的青石才有了温度，有了活力，以至高无上的姿势长久的存在。

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石公祠原有六亩之大。现不及半亩，可以笼而袖之。
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石公祠相传曾于1403年由明朝皇帝朱棣令国库拨银重建，并御笔亲书“恩公殿”匾额，特赐两名太监塑像侍奉，是封建恩典特例，为国内独有，堪称“河北第一祠”。


石公祠于2002年11月重建动工，历时3年精雕细琢于2005年11月16日竣工开光。 以上引自说明

豌豆苗

好文笔！
在此地蜗居过多年，还不知道当初那个巴掌大的小庙竟有这么深的渊源。

知足常乐

有心人处处是景。

同志们好

挖掘历史，教育后人，不忘传统，发扬国粹。

子民

    在婚宴前小游石公词，向骑友们介绍了它的过往和现在，身边的物与事最易被忽视，楼主的帖子在解决着此类问题。

沁园春雪

豌豆苗 发表于 2013-7-7 20:10
好文笔！
在此地蜗居过多年，还不知道当初那个巴掌大的小庙竟有这么深的渊源。

有祠无人空待迟，有人无祠颓精神。
祠小任由信客拜，银烛锦屏度孤身。