[转帖]祖国请不要把我忘记 将士出征将毫不迟疑

大刀砍鬼子

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几年了.几乎天天在网上泡着，和大多数的军人一样，一直在默默地，冷眼地看着贴子。今天看了看了一些网友的留言，心里很压抑，总感觉堵的慌，也想谈谈自己的想法。　　
　　
　　看到很多贴子都是要让大家理解军人，尊敬军人，要崇武罢了。这其中说了一些军人的痛楚和部队的实情，一些我们在电台、新闻、报纸上了解不到的东西，没想到招来一些网友口诛笔伐。“知耻近乎勇”，当我们在这里一个个做义愤填膺状，诲骂、打击居青龙，好象对祖国、对军队建设高度负责时，扪心自问一下：
　　
　　1，我们对部队的了解到底有多少，对当代军人的生活、对军人的价值取向，对军人最关心的，最反感的，最愧疚的东西了解到底有多少？是通过切身体会，或是和军人交流了解到的，还是和一些不了解部队的人随声附合，人云亦云，或是自己想当然认为的？
　　2、我们现在对军人是什么样的态度，在社会上，把军人划分到哪个层次？是理解、是宽容、是尊敬、是崇尚？还是一般。。。。。。（一般的含义很多，不想多说，大家自己感悟）
　　
　　TO：“做一个有责任的中国人”网友，做为一个军属，你很光荣，向你敬礼！！！
　　借用你的留言，“我父亲就是一名军人,69年的兵,85年以副营转业的!在内蒙古当的兵,属于边防,很苦的,我妈妈是老师,没有随军,在地方上教书另外还种着一亩多的地.每年暑假带着我去部队探亲.我从没听他们说过苦。”做为身在军人家庭的一员，你父亲累不累？你的母亲苦不苦？你应该有切身的体会，你对军人家庭生活的艰辛是一般网友所不能体会得到的，也不会体会得到的。本来应该两个人承担的家庭，由你母亲一个人承担，别人家的孩子生病时，父母一同呵护，你生病时，只能是母亲一个人在照顾。你说苦不苦？但你父亲没有说苦，因为你父亲是绝多大数军人的一员，虽苦不言苦。但你却感受到了苦，因为你不是军人。。
　　
　　再借用你的留言：“我现在在我们这一民企工作,大学毕业4年了,也就1000多一月!”你知道军队连排职干部吗？也是大学毕业，毕业4年多时，也就1200到1300吧，可能不到，也可能多一点点，我记不大清楚了，大体是这些。。那么我再问一问你，你工作是什么样的环境呢？我不太清楚，但你是军人的孩子，应该知道你父亲工作的环境吧？精神受压抑或工作疲劳程度没法比较，不好量化，因为每个人承受程度不同，感觉也不同，忽略不计。找一些量化的，比如时间，你一天工作多少个小时？你父亲呢？你一年可以陪家人多长时间？你父亲呢？你的业余生活是什么？你父亲呢？（在这里我简单回答一下，主要是告诉其他不了解部队的网友：部队，我这里指的是占军队大多数的作战部队，不包括军区以上机关、联勤单位、医院、科研机构以及其它小远散单位。部队是24小时工作制，每年一个月左右的探亲假，还不能保证都休上，业余生活基本上就是在部队营区内自娱自乐，条件好一些的部队，可以打扑克、下棋和一些球类运动，条件不好的部队，就只能是“白天兵看兵，晚上数星星了”。女孩子基本上一个也看不到，对于基层官兵而言，“芙蓉姐姐”那是美女一个，嘿嘿嘿嘿。关于生活娱乐的问题，一些网友可能不能理解，认为是很平常的事情。失去了才知道拥有的可贵，在没成为军人之前，确确实实感受不到，一旦成为军人，连看一眼女孩子，都可能成为奢望，不管她漂亮还是不漂亮。。。。。呵呵）；再比如危险性，你的工作危险吗？军人和平时期谈不上危险，但那么多在训练中牺牲的军人，是谁也否认不了的。更重要的是，军人的危险性体现在战争中，你知道什么时候会打仗吗？或许明天、或许后天，也可能不打，谁也说不准。但记住，一旦战争爆发，军人一定要上的，你却不一定上。你的工作有安全感，但军人却没有。特别是前几年台海形势紧张时（现在也不能说稳当），你有那种不知明日何在的感觉吗？你一定没有，但军人却有，军人的父母、妻儿有！！！！再比如工作的价值（网友们别拍我，你不承认也要承认，这是事实。。。。）你工作是什么价值？军人的工作是什么价值，你承认也好，不承认也好，军人的职业价值意义要远远高于你的职业价值，等等。还有很多不说了，说多了网友们也不一定有耐心看完。转到正题，我们再比较一下，你一个月1000多元，和你同比，我们的连排职军官们呢？？？1200到1300左右，高吗？？？？？？？？？？？？？请网友们回答吧！！！！！！
　　
　　军人的感情是极其丰富的，刚毅的外表下隐藏的是内心无以言表的痛楚。。。绝大多数当过兵或正在当兵的人都有一个感觉，就是特别的体谅父母，体谅妻儿，对他们亏欠的太多太多！！！！！！背负着一生也无所偿还的感情债！！！！！！
　　
　　当父亲病逝时，因为部队战备值班不能回去送终守孝，只能遥望夜空独自品味无限的哀思，那是一种心痛的感觉，是心在隐隐做痛的感觉，网友们，你们体会过那种感觉吗？
　　
　　当孩子在寒冷的冬夜发高烧直至抽搐，曾经被父母溺爱的妻子，却独自一人抱着孩子上医院，在疾驰的出租车上哭泣着给我打电话时，那是一种心酸的感觉，网友们，你们体会过那种感觉吗？
　　
　　当和妻一起逛商场，妻亲昧地拥着我站在卖首饰的柜台前，看着妻望着价值仅500元的彩金戒指渴求的目光与售货员望着妻鄙夷的目光，想着自己是共和国军官的身份时，那是一种愧疚的感觉，网友们，你们体会过那种感觉吗？
　　
　　当和同学们聚会时，看着昔日曾经学习远远不如自己的同学们，一个个红光满面，意气风发，甚至有老兄口没遮掩地对妻胡说，“男怕入错行，女怕嫁错郎”时，那是一种自卑的感觉，网友们，你们有过那种感觉吗？
　　
　　当总算盼到归家的日子，期待着妻把孩子哄睡，和妻寻回久违的温存，孩子却在哭着喊着：“让那个男人出去”，想想自己也是一个父亲、一个丈夫时，那是一种无奈的感觉，网友们，你们有过那种感觉吗？
　　
　　我都有过！！！！！！！！！！我的战友们也都有过！！！！！！！！
　　
　　我一直认为，最优秀的男人，应该是军人，战场上你死我活的残酷，只有世界上最优秀的男人才能演绎；我一直认为，最优秀的男人，应该是军人，为祖国、为民族的安全昌盛，可以无视生命，无视幸福；我一直认为，最优秀的男人，应该是军人，当对国家的付出远远大于国家的回报时，人生才能得到升华；我一直认为，最优秀的男人，应该是军人，只有子弹洞穿躯体的一瞬间，生命的价值才能得到最彻底的体现。这么多年，我一直坚守着自己的信念，也正是这样的信念，才让我在部队中努力地坚持着。但我不知道我还能坚持多久，我身边的那些曾经和我一样满腔热情的战友，现在一个个的都走掉了。。。。
　　
　　居青龙贴子的标题“忧患意识消亡和尚武精神泯灭”，这不是危言耸听，不是哗众取宠。。。。一些网友可能不服气，我承认，这里的绝大多数网友都有忧患意识，也都崇武，所以才会有那么多被称做或自称做“FQ”的人，才会有那么多对居青龙的实言“愤愤不平”，甚至“群起而攻之”的人，但大家想一想，我们这里的网友，能代表整个社会吗？举个不是很准确的例子，中国的网民几千万，关心军事的网友应该说有相当一部分都是在这个论坛的，那么这个论坛的点击率有多高呢？在几千万之中是个什么样的比例？？？国家现在确确实实的忧患意识在消亡，尚武精神在泯灭。
　　
　　我的一个战友在土耳其受训，回来后最大的感受，就是土耳其的崇武精神，用他的话说，“军人的地位，没啥说的”。他给我讲了一件事，训练间隙，他外出到一个小商店买东西，老板得知他是中尉军官，逢人就说，看，那是个中尉军官，一些听到的老外都过来，连竖大姆指，满是羡慕和尊敬之意。而回到国内，在一些高档的场所中，他都不好意思说自己是军官。这是我战友的真实感受。我再说说我经历的事情，我们部队所在的城市为了拥军，专门把路过营门的一条公交车线路为军人免费开放，这本来是一件好事情，战友们都很高兴，但几天后高兴劲就没了，反而是一肚子气。因为公交车看到如果是穿军装的人在等车，而没有地方的人，十有八九是不会停车的，有的即使停车了，售票员也没有好脸色。尽管打车到市内只要五元钱，但为了省钱，我们还是要坐它，只不过每次坐公交车时，都会准备1元钱的车票钱。我们是缺钱，但我们不缺尊严！一次，我妻子带孩子在她同事陪同下到医院打点滴（没办法，老公不在家，只能由同事帮忙了），和另外一家打点滴的谈了起来，一位老太太问我妻，孩子他爸哪去了，我妻子说在外地工作，妻子同事告诉老太太我是军官。你们能知道老太太说什么吗？那位老太太说，找当兵的干什么？一点用也没有！网友们啊，当兵的一点用也没有吗？我们是缺钱，但我们更缺人民的理解、支持和尊重。
　　
　　一位老妈妈的孩子在对越自卫还击作战中牺牲了，母亲在十多年以后，才到孩子的墓前看一眼。这幅照片在网上流传了很久，自己看了几十次了。我一直认为自己是一个坚强的男人，可以承受任何风雨，情感可以得到自主控制，但这幅照片我看一次，心口堵一次，看一次，都有一种想哭的冲动。我们可以不要自己的幸福，但我们不能不要妻子孩子的幸福，我们可以不惜自己的生命，但我们不能不惜父亲母亲的生命。当我们为国家、为人民走了时，国家、人民能不能为我们的父母、妻儿做点什么？？？？能不能让我们安安心心的走，无所顾忌的走，不带遗憾的走呢？？？？？？能不能不给西方反华势力以口实呢？一个国家，一个民族，如果连这样的人都不能理解，不能支持，不能善待，这个国家、这个民族还有什么希望呢？？还有什么理由大谈特谈崛起呢？
　　
　　给我们一点爱，我们会发出十倍的光。。。。

wanjin5758

军队的腐败现在好象也很严重拉，据说现在当个兵要2-3万啊？？？！！！

共和热血

现在有点象宋朝，国内和平经济强盛，可是民间不尚武，只知道暖风吹得游人醉。其实现在失去的何止对军人价值的尊重？看看前段时间广州的治安，人民是自发去打击抢劫，而不是希望警察保卫他们。为什么，因为很多价值观已经沦丧了，没了。人们失去对警察的信任。好在他们还相信一点，就是至少军人能保证他们的安全。所以很多帖子（在新浪网的留言）希望能让军人来维持治安。至少在街上我看到军人（尽管只是武警）我就觉得安全，比警察要安全得多。这说明，军人还是在一定意义上得到了尊重。我相信，随着社会的发展和人文精神的回归，对军人价值的尊重一定会回来的！

我的1984

这样的帖子值得顶一顶！中国人民解放军在战争年代是一只虎，文化大革命中是一头羊，改革开放后是一只乌龟，现在吗，是一头被鞭子抽赶着同虎豹赛跑的阉牛。诸位别生气，我是解放军的一名上校军官！
个人认为汉朝是最尚武的汉人朝代，甚于战国时期的秦国！要知道中国后来的版图，是在汉朝时期初具规模的！武帝开边比秦始皇统一中国意义更大。至于元朝，不值一提，虽然尚武，但毕竟属于蛮荒之辈，满人也一样，最终的结果并不好。只有尚武的汉人才能成就一番事业，因为汉人的文化一旦同武备相结合，才能所向披靡。

射天狼

[这个贴子最后由射天狼在 2006/01/25 11:14am 第 3 次编辑]

　　一个民族的强盛就如一个体育项目的水平一样，凡有强大的群众基础的项目，是肯定有相当水平的。它也许不能每次都得冠亚军，但也绝不至于在竟技比赛中落到最后一个梯队。中国近代的耻辱和嬴弱，关键在于统治者的专治加愚民政策，导致了国民抵抗能力从精神到肉体的极度衰弱。同样是反侵略战争，中国抗日的艰难和过于惨重的牺牲，与当年苏芬战争的结果的对比给人的启迪和反思尤其沉重！芬兰人口远不足千万，却战胜了最后埋葬了纳粹德国的苏军！这么一个小国寡民为何能战胜强大的苏联侵略军？而领土人口资源却大大超过日本（与芬兰相比更不成比例）的中国却差点亡国？这其中的道理可抵千言万语。
　　政治体制决定国家强盛，而一个政治体制的确立又与民众所认可的文化和生存环境相关，有什么样的民众就有什么样的政府，某种色彩的政府其实也是民性的最终体现。要强大民族和国家，首先要强大文化。文化影响着人的精神和价值取向，继而再决定于社会制度和政治体制的取向，不从这里解决，只能是隔靴搔痒，无法从根本上解决。

望断南飞雁

下面引用由四连山在 2006/01/25 09:15am 发表的内容：只只有讨论、介绍、说理才能评理天下。

深切赞同前辈说法！！！
有些论坛复帖与被复，却是充满“文革遗风”：处处带刺，谩骂诬蔑、人身攻击、上纲上线，最为恶心的是凑满啥“十大罪状”，把别人骂得狗血淋头才解恨！
幸好这儿不是如此，即使观点不同，顶多也就抬杠与搞笑，例如“军区8栋”与“Nanoroc”两位朋友就常有口舌之争，令人莞尔！假如两位见到此文字，可别说没有过啊，得罪得罪！

yanjinan

对楼主的观点深表赞同!希望不要让军人流血游戏汗再流泪了.

四连山

看了两位的长论，长知识了。只有讨论、介绍、说理才能评理天下。

cngxnn

强!!两位很博学啊.  顶一下!

望断南飞雁

下面引用由长风漫漫在 2006/01/24 09:01pm 发表的内容：
另 唐都长安在中唐以后曾不止一次被外族攻陷过，唐朝皇帝曾借兵平叛，答应事成之后唐都还是唐朝皇帝的，但是人民归外族军队 允许他们在长安自由烧杀抢掠。
两汉时期从来没有这些事情。都是进攻别人。
所以汉朝才 ...

呵呵，朋友，若要一定要寻出什么时候中华民族最为尚武，恐怕得追溯到史前远古时代。
    我们的远祖曾是个十分强悍好勇的民族。考古学家们发现，旧石器时代的中国山顶洞人以及较晚的黄河流域人常在尸身周围撒上红色颜料——一种朱砂或赤铁了粉。在新石器时代的仰韶文化出土陶器的花纹中，也可以清晰地看到白陶的血红线条，夹于两条平行线中。红色是鲜血和生命活力的象征。原始中国人对红色的偏爱，是我们远祖强悍的种族根性的体现。
   
    东北沈阳的新乐文化遗址曾发现新石器时期的鹏鸟图腾；西南各族“至今还不同程度地保留其原始氏羌的虎图腾遗迹”；而活跃于中原各地的原始部族曾有着悠久的“敌血”习俗。这些现象都从不同角度表现了我们民族勇武强壮的根性，正如后来梁启超所说：“中国民族之武，其最初之天性也！”。
   
    除了种族的根性，我们远祖强悍的民族特质还由当时艰难的生存环境所致。可以设想，分散活动于中原及其周边地区的华夏诸族，在极其原始的生活条件中，需要怎样一种强壮的体魄和顽强的生存意志。据记载，“古者禽兽多而人少”，我们的远祖经常遭受猛禽狡兽的袭击。所谓“鸷鸟攫老弱，猛兽食瑞民”，这在当时是司空见惯的事。适者生存，有着强壮体魄的人生存了下来，他们不得不诉诸武力，“以伐木杀禽兽”。
   
   上古时期部落间频繁的争战也是我们远祖形成强悍的民族特质的一个因素。恩格靳曾指出：“同氏族人必须相互援助、保护，特别是在受到外族人伤害时，要帮助复仇。……因而，从氏族的血族关系中便产生了那为易洛魁人所绝对承认的血族复仇的义务。”这种血族复仇的原始意识往往酿成部落间一些大规模的械斗。共工“怒而触不周之山”，刑天与帝争而“操干戚以舞”，这些上古“英雄时代”的传说，都是部落或部落联盟间流血冲突的变形记载。规模最大的是炎、黄部落联盟间的阪泉之战和黄帝、蚩尤部落联盟间的琢鹿之战，这两仗都打得“血流飘杆”。动荡不宁的生活和频繁激烈的战争造就了强悍好勇的民族性格。《易》经中“屯如，蟪如，乘马班如”的驳辞描绘了我们远祖的习性。部落中一些体魄雄伟、气力过人、轻命勇武的人往往为其他成员所推崇所信服，从而成为首领。史籍载黄帝好“内行刀锯，外用甲兵”；并传说蚩尤“铜头铁额”。就是说出入常戴着战盔，给人以一种赳赳武夫的感觉。
   
    数以万年计的漫长的史前时代形成了中国初民独特的生活方式。在人们的社会生活中，习武占据着十分重要的位置。那个时候，农耕和习武大概是一般百姓最主要的生活内容了。在人们聚居的乡间，平时大家在“春蓖夏苗，秋祢冬狩”的间隙演习武事。据《周礼·大司马》记载，在春天，军事长官挥舞旗帜召集乡民，在田野练习布阵和战法，了解击鼓鸣金等军事号令的含义；到了夏季，乡民们铺草宿营野外，还进行夜战训练。并识别军事标志；秋天时，乡民们练习出兵行军，辨明军队中各种旗物的用途；入冬后，进行全面的检阅，且进行大规模的实战演习。像这样的举动一年四季周而复始地进，久而久之便成了平民百姓的生活习惯。每隔三年，则举行更大规模的集体军事训练。“四时讲武，三年大习”，虽带有儒家对于古代社会的理想色彩，但毕竟透露了中国初民习武生活方式的消息。
　　远古的学校，最初就是未成年人集中起来进行集体军事训练的场所。教学内容有所谓“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，但内涵与后来儒家经典所描绘的不同。那个时候，“国之大事，在祀与戎”，学校以军事训练（射、御）和祭把礼仪（礼、乐）为主要教学内容，识字（书）和学算（数）只是一种基础知识。被称为“师氏”的任教老师是由军官担任的；古代教师的尊称——“夫子”，也源于“千夫长”、“百夫长”等军官的职称。这样，从成年人到未成年的少年儿童，几乎全民的主要社会生活都与习武有着密切的关系。
　　远古尚武的风气和习武的生活内容使得当时的人们形成了一些独特的风俗习惯。那时，凡因怯阵战败而死的人，死后要“投诸茔外以罚之”，因为“无勇”是最被人所鄙视的品格，连死后都得不到宽恕。相反，在战场上英勇战死的壮士，其遗孤和双亲每逢春秋两季都要享受特殊的礼遇，收到特殊的慰问品。平时，败军之将和在战斗时畏惠不前的懦夫连演武都不准参加，这对于一个男子来说则是最大的耻辱。在祭祭祀仪式上，人们常常挥动着彩绘，随着鼓点执持兵器手舞足蹈，通过舞蹈再现战斗的场面，十分壮观。古时对男子的一些美称——如“贤良”、“俊士”、“桀俊”——都是跟“形貌壮大”的有勇力的武士有关，可见当时人们的价值取向。
　　具有强悍民族性格的初民，在漫长的史前时代长期为浓重的习武风气所熏陶，从而形成一股强大的尚武传统。这股基于我们民族根性的尚武传统虽受到继起的夏商周三代的礼乐王官文化的冲击，但在先秦社会中始终有着巨大的影响。
    由此可见，先秦时代，才是真正尚武与崇武时代。