维护烈士的尊严：《集结号》的启示

烟宝

以下是引用烈士的妹妹在2007-12-23 22:11:19的发言：

刚我拉我小舅看了，他没什么反映就说了一句话：可能这样的大部分是对越反击战的烈士陵园吧！ 也不知道什么意思！ （舅舅原是47军139师的，轮战时也去了）

密山侦察兵

我认为这是政府不重视,这么大个政府缺这点维护资金吗?需要拼命的时侯找到我们了,为国家把命都搭上了反而没人管了..都他吗一切向钱看,什么玩意,什么东西.

烈士的妹妹

（请暂时不要往别处转载！谢谢！） 期待尽快出台《烈士陵园保护法》 这是一条让所有人都无法平静的新闻：洛阳的烈士陵园毁灭了。 烈士的墓碑被砸碎，墓身被推平，然后被当做“建筑垃圾”倾倒进垃圾场。烈士遗骨也被运到一角“叠压掩埋”。一位不愿透露姓名的工作人员说：此举是“为开发商业墓地”腾地方。 正在热映的电影《集结号》中，贯串着这样一条主线：每一个牺牲者都应该被尊重。但也许让导演冯小刚没有料到的是：现实当中发生的事，比电影中表现的还要更加让人感到压抑。在电影中，烈士们受到“委屈”，还是因为在战争年代的紧张情况下无意造成的，而洛阳烈士陵园那几百名烈士所遭受的厄运，则完全一场商业预谋的结果。 这座陵园中的烈士，都是在1948年，为解放洛阳而牺牲的。他们当时可能做梦也没有想到，自己会在牺牲差不多整整六十年之后，又再次被牺牲。区别仅仅在于，第一次牺牲，他们是主动献出了自己的生命，他们知道这是为了中国人民的解放事业，死得其所，重于泰山，因此自会含笑于九泉；第二次牺牲，他们被粗暴地迁出了自己的安息地，却不知为了什么？为了GDP？为了官员和开发商手中一叠叠簇新的钞票？但这一次他们已经失去了选择的自由，即便泉下有知，也只能暗自垂泪了。 也许，“第二次”已经不能叫牺牲了，因为这更像是一场阴险的谋杀：有人觊觎他们的安息地，要用这块地来卖大价钱，实现自己的发财梦，于是就向他们伸出了贪婪的手。 让人略感欣慰的是，最新的消息表明，洛阳市委、市政府已经在第一时间叫停了工程，而陵园的管理部门也表态说，拆除是为了新建。但1955年建成的陵园，已经具有了一定的文物价值，用心维护就是了，有什么必要大拆大建，打扰烈士的英灵呢？陵园保护并不是一定要毁掉旧陵园再造一个新陵园，我们的传统崇尚的可是“入土为安”！而且，即便是真的有绝对的必要移葬烈士、新建陵园，也应该以一种能够确保烈士尊严的方式进行，移葬以后的条件，也只能更好，不能更坏。可洛阳这种触目惊心的大拆大建场面，不仅让人寒心，还让人感觉这是在挖我们民族的“祖坟”呀！ 对一个国家、一个民族来说，如果烈士的尊严得不到充分的保障，那将是非常危险的。因为那些为国捐躯的先辈们，在已经献出了生命的情况下，还仍然无法获得我们的尊重，我们又凭什么认为我们就能够获得后辈的尊重呢？如果对这一切都无法确定，那么我们又有什么必要为子孙后代做过多考虑呢？在这样的逻辑之下，当然一切着眼于长远的价值都是虚假的、可笑的，只有及时行乐才是唯一值得去做的事——如果一个国家和民族陷入这样一种精神状态，那么这个民族又怎么能够行之久远呢？ 古希腊著名的政治家伯里克利在伯罗奔尼撒战争中，有一篇影响深远的《在阵亡将士的国葬典礼上的演说》。他在演说中指出：为国捐躯的英雄是“生命的顶点，也是光辉的顶点”。显然，如何对待这些处于“生命的顶点，也是光辉的顶点”的烈士，也就相当于回答这样的问题：在未来某个必要的时候，我们民族中还能不能涌现出愿意为国捐躯的烈士？无疑，如果没有这样的烈士，民族也就相当于没有了脊梁。 这一事件引起我们思考的问题还有很多：烈士的遗属在迁葬烈士的时候，有什么权利？烈士生前所在单位、所在部队有什么权利？当地人大在这个过程当中应该发挥什么作用？烈士陵园的“产权”难道就完全由民政部门说了算吗？一个地方的烈士陵园往往会牵涉到几代红领巾的集体记忆，牵涉到当地公众的集体感情，在对烈士陵园进行迁建、改建之前，是不是也应该有一个征询民意、举行听证的程序？所有这一切，我们在现行的规章制度中都找不到答案。各地不断传来的烈士陵园遭亵渎的消息使我们认识到，我们既然不能寄希望于政府在守护核心价值上的自觉，那我们就应该尽快制定一部《烈士陵园保护法》了。

烈士的妹妹

看到新闻后，首先是愤怒，继而又想，为什么他们敢这么干？我相信，如果没有政府的批文，开发商是没有这个胆量的——毕竟这不是一般的开发！这是在挖我们民族的祖坟！ 谁都得惦量惦量！ 我相信洛阳民政局和洛阳市政府也早已惦量了！他们一定是钻了法律方面的漏洞！ 我马上登陆了国家民政部网站，看看有没有这方面的法律，但我没有查到。然后我又赶紧致电国家民政部有关部门，询问烈属在这方面有什么权利可以主张，比如可不可以起诉洛阳民政局，申请有关赔偿；民政局在拆建烈士陵园上应不应该告知烈属？ 国家民政部负责制定法规的部门告诉我，如果当地报批了上一级政府和上一级主管部门，手续完备，法律上没有什么可以追究的。 我说，普通百姓的坟墓如果拆建，都要协商和补偿，烈士为什么没有呢？他们解释说，烈士陵园是由国家出资兴建和负责维修的，所以，所有权归国家，也就是说，要拆要建，国家说了算。这个国家谁说了算，主要是看这个陵园的级别，如果是国家级的，就由国家民政部说了算，如果是省级的、县级的…… 我回答说，这是问题的吊诡之处：国家能跟烈属要管理费和建设费吗？敢跟烈属要管理费和建设费吗？这是国家自动放弃的，难道因为国家不收管理费，就让烈属失去了这方面的权利吗？ 他们说，这没办法，至少现在没有办法。这方面我们会研究的，新的《褒扬条例》也许会对这方面加以细化，会考虑我的意见，等等。 这样一圈转下来，我明白了，洛阳方面为什么如此大胆！我才明白，原来，我们居然没有一部烈士陵园法来保护烈士和烈属的权利！ 但法律之外，还有没有情感？！还有没有道德？！ 烈士陵园，可以说是我们的民族祖坟，解放战争，可以说是共产党政权合法性的来源！不尊重这些烈士，等于自毁合法性！ 难道我们的官员就没有人考虑到这些问题？

向毛主席保证

国耻！！！人更可耻！！！

向毛主席保证

国耻！！！人更可耻！！！

niatxu

《色戒》女人靠不住 《投名状》兄弟靠不住 《集结号》住址靠不住

老山女兵

感谢邬姐无数的付出！ 对您太多的敬意，只是有时不知怎么来回您的帖子`````` 集结好吹响，与您同在！

临风回眸

今天新闻上又在说,是烈士陵园的管理人员误解了政府文件,这样的解释我们是不能接受的.洛阳市政府的态度不能让人满意.

遥望南国

“以后我们的民族再遇到战争或其他什么天灾人祸的时候，还会不会有人挺身而出？他们的脑海里说不定就会闪过烈士陵园里凄凉的一幕，进而会对行动的意义产生怀疑。人有时候并不怕成为烈士，甚至渴望成为烈士，他们最怕的是成了烈士以后，却被人遗忘甚至轻慢。一个民族没有了愿意当烈士的人，也就等于没有了脊梁；从道德的角度讲，我们如此对待那些舍生取义的烈士，世人会怎么看我们？他们只能说，这是刻薄寡恩、忘恩负义的一群人。” “对一个国家、一个民族来说，如果烈士的尊严得不到充分的保障，那将是非常危险的。因为那些为国捐躯的先辈们，在已经献出了生命的情况下，还仍然无法获得我们的尊重，我们又凭什么认为我们就能够获得后辈的尊重呢？如果对这一切都无法确定，那么我们又有什么必要为子孙后代做过多考虑呢？在这样的逻辑之下，当然一切着眼于长远的价值都是虚假的、可笑的，只有及时行乐才是唯一值得去做的事——如果一个国家和民族陷入这样一种精神状态，那么这个民族又怎么能够行之久远呢？” 说得对！我相信转业、退伍军人和现役军人及有爱国主义思想的人，都会支持你的观点！