从佛教的角度看战争与死亡

战靴

净化心灵的一种方式

滚石

一颗流弹（许）兄：
老兄与我心有戚戚焉。如果没有经历过非常事，没有非常的悟性，是说不出上面的那番感慨的。人一生中经历的好和坏，都是业报。老兄对东南亚海啸的死难者怎么看？最令我有感触的，是死在那里的游客。许多人千里迢迢，或者不远万里前去赴死尤不自知，未必是今世业报。

ymyc

佛教有云：一饮一啄莫非前定。也就是说人的生老病死、贫富贵贱，都是过去世的造作形成的，前生行善得善报，行恶得恶报，善善恶恶贫贫富富就形成了人今生的命运。人生活在人类社会中，人这个小宇宙善行多，人类社会这个大宇宙善行亦多，恶行多则人类社会这个大宇宙恶行亦多，这大小宇宙的互动便形成了人类社会自身的善善恶恶，也就是说人类社会自身也就有了命运，当小宇宙的人恶多善少时，人类社会这个大宇宙也就恶多善少，这大宇宙就走向恶的一面，这就是---战争。小宇宙的人的命运必须服从和顺随整个人类社会这个大宇宙的命运，所以在战争中死亡的人就叫"死于非命';';。 随着人类社会的进步和发展，由于人本能的欲望，社会愈进步愈发展人的物欲愈横流、道德愈沦丧，所以人类应：善者更善，恶者改恶从善，人类社会自身的命运才会走向好运，才能消灭和杜绝战争！这就是佛教对战争形成的基本开示内容及中国<<易经>>对命运主次意示的基本构成原理。 诸恶莫作，众善奉行！

ymyc

在讨论战争的论坛上讨论佛教，似有不宜，但在怀念战友的同时用宗教的方法超度战友，这是对战争的残酷给予善良慈悲的弥补，这与欧美在军队中设牧师的作法异曲同工。我觉得流弹师兄的这篇帖子很有新意，大家应该顶！无论您信不信佛，是不是无神论者，怀念烈士的心总是一致的。   信教者用属于自己宗教的语言给予英烈吉祥美好的祈祷，无神论者把您一颗善良的心以美好的语言祝愿烈士安息,这叫随喜。
      相信在这个论坛上的网友一定不乏信佛学佛或习练气功之人，请您们在念佛诵经或练功前后念经咒时把功德迥向给那些牺牲的烈士们，这样，烈士感谢您，家属感谢您，您自己已有了无边的功德.......谢谢了！

碧水风荷

心安即可。。。。。。。。。。。。善载！善载！

一颗流弹

15楼哟，你头上兜了个白帽，倒挺像观音菩萨的喔，呵呵。。。。。

碧水风荷

观音娘娘在这哟，笑。。。。。。。。。。。。。。

军峰

可是我听说战场上牺牲的人会很好的超度！
我不是迷信，真的有些事很难解释！

玄铁重剑

思定则情忘，心死则神活，体虚则气运，阳盛则阴衰。

davidzhou

知道佛像为什么总是笑脸吗?
佛在笑，佛笑人心痴，人心不自知啊。