邯郸缘林骑行2015简史

沁园春雪

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寿东村内入画轩，葡萄葫芦引眼帘。白墙灰瓦枣树憨，辘轳古井轻霞烟。
绿隙踏道看嘉禾，但憾此处无涧泉。野趣淳风乐来客，缘林浮生半日闲。

       馆陶城西五公里有寿山寺乡寿东村。每个慕名前来的都会惊喜。这个村在原基础上经过整体的设计，把艺术细胞嵌入到各角落。即保持原有的村庄味道也把艺术之花绽放！
        胡同的命名以及铭牌的设计无不尽心，种满葫芦的向阳胡同，贴满粮画的芦苇胡同，有水井的轱辘胡同等、艺术化邮局、不见杂物村委会、村医务室等。既有土生的农家餐厅也有夏威夷烧烤广场、咖啡屋等西式餐厅。主街道干干净净，一小渠流水，只是夏季水源困乏没有江南的流水潺潺。我们无不被眼前感动，农民也可以这样过日子。通常意义上农村的脏乱差，污水横溢，各自为政只管门前，即便翻修房屋也是毫无美感而言，傻大黑粗处处显得“土鳖”。寿东村原先也是，从旧照片可以看出寿东村并不比别的村庄更有灵气。一样的“脏乱差”2014年以来加大村庄基础设施建设和环境整治工作力度，被评为河北省美丽乡村。而唇齿相依的寿南村明显的“惨不忍睹”，它们是“一母同胞”，改造需要一个领头雁，需要强有力的资金支持。据说改造投入了百万，修建葫芦廊，修建***等等，哪一项不需要资金的投入，除了村民的人力以外。


      一条条胡同都有自身的不同，在槐树胡同，一边灰瓦白墙，一边是土墙本色，简简单单山乡野趣顿现。喧嚣悄然远去了，习惯了都市生活的人们来到这里会心安，城市的高楼越来越摩天，日子越来越束缚，心渐渐麻木。在北方，在馆陶这个小村庄，宁静致远的意境慢慢侵入，纵然有无法解脱的世俗的牵绊暂且放下，山村落日，竹笛唱晚，大田之畔，住竹舍，呼忠犬，鹅鸭鸡豚相闻，瓜果菜蔬以飨。有美妇浣衣濯足，有幼儿“溪头卧剥莲蓬”实乃简朴的古风重现。


        这里的胡同都没有政治口号，一面墙是“廉洁诗”在潜默移化村民的心灵。这也是过多的政治口号在矫正。让美育深入骨髓自然会和谐会健康会抵御不健康的侵蚀。


路过一条胡同，与大姐交谈，她说：多活十年！。呵呵我答：多活二十年。在适宜的环境里读书品荇收获劳作放飞心情焉得不长寿？我只是匆匆来匆匆观无法更多细看慢品味。


      缘林骑友团十人来回大约140公里骑行到寿东村就是为一睹新农村的面貌。寿东村有青年电影苑，有粮画产业大厅*****，记住乡愁！记住农村的根。寿山寺还是著名抗日民族英雄范筑先和一二九师筑先纵队司令员张维翰的故乡，因抗日英雄张寿山而得名。
       当然那还可以进一步深化，打造特色。我想农村的夜晚寿东村夜晚也是诗意的，亮化工程撑起了村东头的跳舞，同时保持最自然的生态环境。从邯郸赴寿东村大道一路向东到分叉口，新路旧路都通向。新路宜行，旧路颠簸，有时间可再去。

沁园春雪

九月是收获玉米的季节。金灿灿的玉米晾晒在道上。
我们旖旎沿磁县森林小道去往临漳界。顾青翠之茂叶，繁旖旎之柔条。过“鬼谷子”村口往南至香菜营。
香菜营是村庄的名字，当初是供应军队的香菜而留存下来的名字。村子大了要分家，正如弟兄们一定要分家一样香西村是分裂出来一村，与其它村庄唇齿相依又独自成体。我们溜达到香西村是为了“瞻仰”一下“宁远候”的任氏祠堂。张廷玉对任礼有个评价:礼自起卒伍，至大将，恪谨奉法。成化初年(1465年-?)，任礼去世。明宪宗朱见深追赠其侯爵、谥僖武。
数百年过去了，任氏祠堂便成为昨日黄花，龟缩在香西村一隅。平日没有人来，门长锁。知名度不高，驴客也稀少，祠堂很落魄。村民看见我们远道而来，经我们要求返程请来开锁人。
   开锁人很实在也挺朴实，任姓传到现在至少二十代，从侯爵渐渐回落到庶民翻耕土地以饲养。而任氏祠堂屹立在村庄接受任氏一族朝拜。从一卒因功绩升迁到将军、伯爵后追赠侯爵，一定有过人之处，也是临漳这块土地诞生的英雄人物。
任氏祠堂里正中是任礼塑像。任礼琼琼有神的眼睛注视着进祠堂的外人。祭台上的烟灰厚厚一层，说明村民不时祭奠。任礼应该心安理得接受后人的朝拜和怀念，以激励后人在社会里出人头地封个将相王侯，这种激励在彼时彼地升腾的烟雾中或许有用，在日复一日的折磨里化为乌有。任氏祠堂的隔壁是一家学校，而学校正是给与少年升腾的台阶。我们还不知道哪一位后人从此走向“光辉”，有出息的后人飞黄腾达光照门楣。这是我的祝福，虽然没有说出口，我怕他们误解我的好意。隔壁学校废弃了。荒草满上台阶，窗户倾斜，据一位姓“宇文”小伙子说，这里野猫很多。这里是流浪猫的天堂。自由的流浪猫应该有个遮风避雨的去处。自由是人类的梦想而猫先得。
    香西村历史很长，当然老了。在村后更加增进这种印象，铺设一条窄窄的水泥路能改变一点，弯弯曲曲正如飘动的水流。
村民很热情指路，七驴自行车的身影蛇形前进。不用说那座吟唱在白杨树下的所在就是要寻找的。我们白天来不畏惧荒芜的门庭和破败的院落。先是进到一座庙。学校的前身是庙。庙是咸丰三年上梁至今而不倾颓，尤其是庙顶的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。我们的先民会建筑会使建筑注入长久的生命力。院落正中的“玉皇庙”才十三年就倾颓了，十三年很可笑。十三不是一个好的数字。“玉皇庙”泥土扑簌簌往下跌落，建筑工偷工减料对神灵的住宿地毫不在意，不在乎“佛祖”的惩罚。人心坏了建筑难逃厄运。庙宇如此。庶民的住宅也是如此。人心真的这么坏莫？你相信吗？信与不信，建筑就在那里“恪谨奉法”建筑工包工头不如“任礼”。包工头只知道捞钱，不在乎天理人情，一个猛子扎进钱海里。把红松木暗地里偷换成白杨木。没有监督就有了倾轧，茅草在庙二层疯狂生长，夜里，溜达来的猫头鹰会有得意的鸣叫。整个学校都废弃了，石碑也散落四处，咩有人来拾掇，种植的葵花不正经开也曾养过羊养过鸡但不成气候，也就罢手了。野草有了生长的理由，一切哀叹无关紧要，那位“宇文化及”的后代住在地二排，这位“皇家血统”的小伙子很壮实很热情，自愿给我们当起讲解员。
气候很适宜，心情随着也诗意，我同他交谈，站立在空空荡荡的院落，我的身后就是隔壁的任氏祠堂。任氏祠堂要稍微好些，里边种植一些还不成型的花草。一些旧碑竖立，新近建个碑，“宁远候”任礼塑像也是湛湛新，形象如孔子微微弯腰手里拿着“宝匣”。棚子里还有一碑令人琢磨，旧碑却崭新，用饱满的颜体书写“明封宁远候僖武任公后莹碑”而远在贵州盘县凤凰山麓还有任礼的葬碑：言天顺元年以82高龄于贵州盘县退出军界．家于普安州之西门.成化元年正月二十三卒葬于盘县英武乡沙古村团垴包后台白坟,享年90岁.配张、徐、刘、田氏.子寿、亮、肇举、肇塘。此处存疑。
任礼一个封建官僚也懂得“恪谨奉法”比起当今的官职一品的“政治局常委”“周老虎”知书达理。任何人不能凌驾于“法”之上。尤其是“权力中枢的大臣”。任何人都不会万寿无疆都会告别他所眷恋的人世间，留存清明在人间，干干净净的来坦坦荡荡的走。你何苦贪赃枉法，以身试法
不可一世呢？你可以英名永传也能被法律制裁。
名誉不会在在时间的长河中化为乌有。后代人会以某种方式纪念。
下午四点回程，逾九十公里。